村民说的过年也就是过春节，在我儿时，父母常讲“年”的故事。说是在远古时期，有种凶兽叫作“年”，每到岁末都会出来食人，弄得人心惶惶，在与其对抗中，人们发现“年”特别惧怕响声和火光，一旦“年”出现，人们就燃起大火，将竹节放进大火里，发出爆炸声，凶兽“年”见了逃之夭夭，这虽是一个传说，但是也是人们在岁末，不愿意回忆过往生活的阴影，有种对来年生活的美好憧憬。

 今儿七明儿八，吃了腊八过年‘恰’。腊八也就是腊月初八，也叫长工节，从这天起村民过的就进入了倒计时。腊月初七晚上，村民家里提前泡好黄豆、绿豆、黑豆、豇豆、花生等八种豆子。到腊月初八早晨家家户户擀好一大案子的面，切成旗花面片，用猪肉、豆腐、白萝卜、红萝卜、木耳、黄花菜等做成臊子。然后烧水把前天晚上泡好的八种豆子煮熟，再把面条下进去，面条煮得差不多了再把做好的蔬菜臊子倒进锅里，调好调料，全家吃上一碗热气腾腾的腊八面，这样就算过了腊八节了。现在随着人们生活好了，现在都一般是早上喝腊八粥，中午吃腊八面的。

 过了腊八节，小孩排队打爆米花，吃着爆米花期待着过年，穿新衣放鞭炮要压岁钱，大人买年画、新衣、新鞋，为家人购置年货。旧时北社村，一年到头，基本上只有过年才能穿上新衣服，而那时邻村集市，一过腊月初八，每逢集市便是人山人海。

 到了腊月二十三日，是北社村民的“过小年”。每家每户都要“祭灶”，在灶台上祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，让它“上天言好事，下地保平安”，祈求新的一年过得温饱。过完了小年，村里人自家有养猪，到了年关头，卖个好价，弥补家中开销，也有提供给杀猪，给自己留点过年用，杀猪时围观者人多，要的人也多，不等一个猪宰完，就被分得所剩无几。村东头有个粉房，用黄豆做豆腐，用土豆红薯挂粉条，年前几天人来人往，多是准备年货之人，还有的村民到集市买点蔬菜、对联和鞭炮，为过年做好准备。

 腊月二十四，掸尘扫房子。随后大人小孩齐动手，家家户户要“扫舍”，也就是打扫卫生。将家里屋前屋后，窑里院落，甚至拐角都要打扫得一尘不染。将窗户和房门上重洗糊上白纸，贴上大红色的窗花，窑墙贴报纸或年画。到了腊月二十七或二十九，每家每户要煮肉炸干果做蒸碗，都要蒸几笼馍馍，要一直吃到正月十五以后，所以就有着“正月十五以前不擀面”的民俗。等到月近也就是大年三十早晨，家家户户在屋里挂上年画，用面粉打一些糨糊，贴上门神秦琼和尉迟敬德，最后庄重地贴上春联，春联以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发村民美好愿望，也有自家编找人写，等春节拜访之人给予点评。

 腊月三十夜称“除夕”，也叫“大年三十晚”，有月穷岁尽之意，也是全家团圆的日子。过年要祭祖，这既是对祖先的悼怀，也祈望祖先保佑来年的平安。祭祖一般在年三十，一般百姓人家在扫房子、净庭院、易门神、换桃符、贴春联之后，举家要去给祖先上坟祭拜，或把先祖的遗像悬挂在中堂正壁墙上，摆上祭品，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。祭拜者点上香烛，按长幼的顺序上香跪拜。

 一夜连双岁，五更分二天。在外地的要千里迢迢赶回家团聚。入夜后村落家家户户明灯高照，有的还在院子里或田地坟头燃起运火，夜幕降临，爆竹燃放声接二连三，到了十二点后，爆竹声此起彼伏，一潮高过一潮，而这时村里每家每户基本上是通宵达旦不睡觉，谓之守夜（岁），年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

 守岁的主要活动内容是包饺子，全家人坐在一起。擀面皮的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，喜气洋洋。吃饺子是祖辈留下的规矩，有着美好的传说，饺的原名叫“角”。年三十晚上吃饺子，说是“更岁交子”，有辞旧迎新之意。

 正月初一早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"，送旧迎新。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。稍作收拾，各家男人焚香致礼，敬天地、祭列祖，女人煮饺子，因饺子酷似元宝，预示着这个家庭“招财进宝”，也有的在饺子里包上硬币，以能吃到意寓新的一年“有福气”。吃完饺子晚辈给长辈磕头拜年，长者往往要给晚辈们压岁钱，它预示着镇岁、祛病、避邪、祈福等，是长者对晚辈的美好祝愿。

 饭后稍作收拾，就是“串门子”。“串门子”实际上是本家族中晚辈到长辈家拜年。吃完新年的第一顿饭后，晚辈穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，要主动带着孩子到本家族中的长辈家里去串门子拜年，恭祝新的一年大吉大利，前半天是去自家屋拜年，后半天是与发小同龄人相聚，打牌喝酒聊天。

 初一这天村里人逍遥自在，如果辛苦干活，预示着来年将特别劳累。家里不能向外倒水，用老辈人话讲:水就是财，财当然不可以往外倒，只能从外面往家里挑水，倒在水缸里，也就是说把财倒进了自己家里。大清早起床，不能梳头，不能动刀子，这是不吉利的，等过了中午十二点才可以做这些事。不能动针线，主要是指女子不做针线活，特别是晚上，动了针，自己的孩子容易产生奇奇怪怪的病；不能动扫帚，说是正月初一是扫帚的生日，扫地意味着扫走运气和破财，这天讲究不出门，不能走亲戚，出嫁的女子不能回娘家。

 正月初二是回娘家的日子，女儿与女婿拜丈母娘，这一天，丈母娘要做好酒好菜招待自家女婿。也有儿女去外婆外爷家，接下来几天就开始走亲访友，骑自行车，拉架子车，带份礼物，欢欢喜喜地带着一家老小去拜年，道一声新年好，全家乐呵呵。

 正月初五要打穷。这一天一大早就要放鞭炮，把家里的贫穷都打出去，放炮要早，晚了，别人家的穷就跑到自己家了。况且这一天，不能去别人家瞎转悠，免得把自家的穷气带给别人。七不出八不入，老人们讲究出行要看老皇历，说正月初七是“人七”和正月十二是老鼠嫁女儿的节日，只能老老实实呆在自己家里，不适合出远门，不吉利，不安全。初八不能从外地回自己的家。初十到正月十五，称为“追节”，舅舅要带着灯笼和自家用面蒸的鱼到外甥家，给外甥“送灯”，十五那天，家里有儿女，每个人手里打着灯笼玩耍，满村巷道乌黑黑，尽是灯闪闪。

 春节初五刚过，在北社村就陆陆续续有人敲锣打鼓，是引逗更多村民加入队伍，为元宵节打社火做准备，社火是村民对年味的挽留，更是对来年美好生活的憧憬，村民穿着戏装，进行化妆，以各色彩旗装饰，以绕杆为指挥的规模宏大的综合艺术活动。社火是一种村落艺术，阵容是一条龙。锣鼓阵牵头，锣鼓队调得是“双摆套”，配器齐全，气势磅礴，很讲究起承转合和抑扬顿挫，队伍中穿插高跷、秧歌、旱船、竹马等表演形式，热闹时有舞狮子，放焰火和猜灯谜活动。锣鼓阵一般按队排列，边敲边舞，时行时停。社火尾子由两人扮成丑角，一男一女，边舞边逗，打闹取乐。原先村里打社火一般用于祭祀活动，现时打社火以娱乐为主，重在参与，图个快乐。

过完十五，年就算过完了。正月十六“游百病”，这一天，妇女们要放下手中的活计，更不能动针线。大家要结伴转转，要在游走中把自己身体的不适和心头的烦恼丢掉。此后不久就是二月二，也是龙抬头节，节日前夕，要撑开磨盘，支起捶布石，意在不压龙头，图个吉利，二月二村民闲游，称为坐时节，家家户户多吃年时储藏的干花馍，称之“蛟虫”，也有炒玉米花或炒黄豆，用面粉做其子豆，给大人小孩剃头理发，昭示着新年新气象。

 到了清明，除了踏青扫墓，有的家户还架起了秋千，工作之余与小孩争着荡秋千；到了立春，要给孩子吊春穗，到了端午，家家户户采蒲叶包粽子煮鸡蛋，有的家庭还喝雄黄酒戴香包，将雄黄酒涂于小孩头额、耳鼻和手足心，说是避百虫用来防身；到了中秋，家家户户用面粉做一撂一撂蒸饼，到亲戚家送蒸饼，现在月饼代替了蒸饼，但送的礼仪并没有改变；在村里七夕节也是乞巧节，有长巧芽、献巧娘和唱巧歌活动，到重阳节，有吃重阳糕习俗，村民用糖、油和小麦面粉填作红枣做成糕，有冬至吃羊肉水饼，五豆节喝五豆饭习俗。

 因为节日，村民有了生活节奏，划分了时序节点，也区分了日常生活和神圣时刻，节日让村民日常生活的得到升华，成了村民的精神文化纽带，是北社村历史文化的延续，是北社村风民俗的习惯传承，是村民集体意志的凝聚，更能让村民在节日氛围中坚定文化自信，守护乡愁记忆，建设美好幸福生活。