从北社村可查史据来看，流传着先有刘家窑，后有北社村的说法，刘家窑遗址在北社村一组南沟沿和七组东窑，至今在一组南沟沿，还可以看见这些土窑洞，窑洞前是块平地，窑洞四分之三在平地之下，不留意看还是发现不了，据村里老者讲：这种下沉窑洞隐匿性好，可以有效地预防野兽和土匪侵扰，更重要的是能起到保暖作用。这些窑洞无人居住打理，至今依稀可见，见证着村落发展变迁。

  在黄土高原，沟壑纵横，平原较少，黄土特有性能和地势高低造就了北社村的窑洞，旧时多数人住的是土窑洞，利用土崖，开挖方便，花费较少，有效地解决了一家人居住问题。随着秦砖汉瓦发展，人们渐渐地认识到土窑洞的安全性能及潮湿对人体的危害，村民用青砖箍成窑洞，居住条件得到很大改善。

  有钱没钱，房子朝南。村民居住的窑洞摆布多是南北方向，窑顶覆黄土，窑背用黄土夯成，造就了窑洞冬暖夏凉。从外观上看窑洞是圆拱形，显得轻巧而活泼，窑洞门窗中间的横梁叫平戗，平戗上部为窗。平戗下部一边是门，另边是方窗，体现了传统思想里天圆地方的理念，更重要的是平戗上部加上高窗，在冬天可以使阳光进一步深入到窑洞的内侧，从而可以充分地利用太阳辐射，提高窑洞亮度和温度，有的村民还在窑洞后墙开了个小窗，让空气有了对流，提高了窑洞内的空气质量。由于窑洞内部空间是拱形的，加大了内部的竖向空间，使人们感觉开敞舒适。

  解放前北社村村庄分前道、后道，有马家、插巷、前槐后院，东南窑之说，人口居住比较集中，在几条巷道东西两头修有城门楼子，防土匪防野兽，居住比较安全。过去院子比较窄，一家几代人居住，富裕人家院内盖起了合院，整体布局由前向后依次为门房、厦房、庭院、正房和后院，有的家庭合院正房修的是窑洞。庭院两侧由两栋对称单坡顶厢房组成，四周围着高高院墙，住宅大门均偏左安置，水道多从门侧下方通过，有着“深宅，窄院，封闭”的空间特点，院落空间体现了伦理，院落窄长但是纵向推进，轴线关系明确，有着严格等级关系，宅院高墙围立，两侧是厢房，外实内虚，形成一个完全封闭与外隔绝的空界，起到了防御作用。最有代表性的是丰盛魁家族，盖有腰房、门房、四合头。

  在合院里，正房房顶是“人”字形的，也就是两面坡形的，在北社村民叫它为上房，也叫堂房。其结构为厅房、两边是卧室，里面住着老人，老人去世后给长子长孙住。合院厢房房顶是一面坡的，又把它叫偏房，是给分支分辈来居住，旧时北社村三代以内不分家，父母与未婚子女都同居一室，从里朝外分配，体现了长幼有序。

  或许是缺乏大的木材，两面坡的房子需要大梁，而一面坡房子省了大梁，房子进深浅，采光好，虽说房子面积小了些，足够一个小家庭居住了，仔细看这类房子，低的那一面都冲着自己的院子，这样下雨的时候雨水就会流到自己的院子里，在村民口中有一个吉利说法，那就是“肥水不流外人田”，通常这种院子里会有口水窖，雨水流到窖，解决一家人缺水问题。

  在北社村，雕刻与窗花成了民居的点缀，村民将建筑、文学、道德、美学、艺术通过雕刻与窗花淋漓尽致展现出来，也展现了他们追求美好生活的向往。在村里会雕刻的村民被称为“有手艺”之人，也是受欢迎之人，他们将雕刻艺术用在房屋建造与日常生活中，在村里雕刻最为常见是木雕、砖雕和石雕，木雕多见于古建筑、屏风和棺木上，砖雕多见于村里家户的门楼、窑面子和影壁墙，石雕常见于石碑、门墩、上马石和拴马桩，这些雕刻多以历史故事和名言警句为主，人物栩栩如生，内容活灵活现，给人一种强烈的心灵震撼。

  剪纸是一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。旧时在村里稍微富裕人家的厦房内顶棚中间的周边也多用剪纸装饰，题材多是花卉、瓜果、人物或动物，也有寓意美好的“国泰民安”“五谷丰登”“辟邪纳福”“麒麟送子”“五蝠（福）齐来”“松鹤万年”等图案，在村里有的家庭主妇通过剪纸手艺制作窗花或炕周，逢年过节贴在窗上或显眼处，剪纸样式或古或新，线条或粗或细，造型生动逼真，在精细华美中不仅体现剪者高超工艺，也显示着他们审美情趣，进屋赏剪纸，在赞叹声中让普通的家居有种蓬荜生辉的感觉。

  在上世纪八十年代，村里还可以见到下地窑，窑洞一半下沉到地面，虽说采光不好，但是窑洞下沉，对于取暖材料匮乏年代，却易于保暖。村民在窑洞内盘有泥基炕，炕头盘有做饭的灶头，做饭烧柴烧煤，余火灶烟从坑下通过烟道排到窑外，余温让炕上有了温度，柴烟、煤烟把整个窑熏得乌黑。

  窑洞除了居住，村民还考虑到人身安全问题，在北社村周边村落，我曾见过赋予窑洞各式各样的功能。在许多窑洞的尽头都有个拐窑，拐窑的地下或者石磨的底下还有个坑洞，那就是地道的入口，人们称地道为窨子，窨子在窑洞的底下蔓延蛇行，有处宽敞，有处狭窄，宽敞处如同窑洞的本身，有炕有锅台，狭窄处孔洞仅容得一人钻过，窨子的出口多在山坡处，可能在林丛草莽中，也可能在背阴不显眼的山洼；在村里稍微富裕的家庭，窑洞背墙较厚，从窑洞外观看与别的窑洞没区别，但到窑洞里面却有机关，窑背里面有个暗道，是藏匿钱粮的地方，有的家庭在两个窑洞之间也修了小窑洞，与窑洞呈垂直，听说那是在危险时刻是藏人的，根据用途所需，村民分别修建客窑、厨窑、井窑、磨窑、柴窑和牲口窑，把窑洞功能发挥得淋漓尽致。

  新中国成立后，随着土地公有制实现和村民经济状况好转，在北社村兴起改造旧居，将土窑面改成砖窑面，将土炕改成砖做基础土泥筋覆之，大多数人还在院落两侧箍起小窑洞，用作做饭或放置农具、喂牲口中。

  到了七十年代后期，全村人口不断增长，家庭支辈过多，在国家政策的允许下，宅基地审批逐步开始，建设新庄基，其步骤是方院子、打窑邦、拉砖、请瓦匠，小工挖填地基、砌砖、上窑贴砖、加瓷瓦、活浆、压带、上土、缠窑背。新窑箍成后做窑面子、盘炕、打院墙、安大门，一排排新窑拔地而起，建起了村庄院落，有的地方宽了窄了，村民箍成大小不同的窑洞，最大的有一丈六七宽，长约三丈，小一点的窑洞不计其数。

  到了九十年代后期，经济飞跃发展，村民收入不断提高，农村城市化模式逐步形成，用青砖箍窑做窑面，窑地用青砖铺设，用红砖砌墙用水泥现浇成平房，盖门房安大红铁门在村里已经不是稀奇的事儿。

  二零零零年村民对建筑要求不断提升，家家户户用青砖做窑面，有的甚至砌瓷砖，室内用青砖或铺瓷砖，窑洞为半圆形，有的人刷白或用铝扣板找平进行吊顶，购置新家具、柜子、茶几、沙发，在窑壁挂装饰画，大屏幕彩电上墙，高端大气，网线拉进家，智能手机手中拿，让原来遥不可触摸的世界变得历历在目。也有大部分人家将窑面前半部分用铝合金封成明间作为客厅，又称阳光房，铝合金门窗光线透亮，安装了防盗铁门，窑洞变成单元式结构，是严密又保险，村民睡觉不再使用大炕，基本用上席梦思床，村民真正是住着舒心，看着高兴，成为现代农村的城里人。

  多数村民在窑洞两边盖平房，用作厨房和卫生间，卫生间装洗浴设备，厨房配置的煤气灶和厨柜，电磁炉、电饭锅、换气扇、抽油烟机各样齐全。院墙用红砖垒成，喷了仿瓷涂料，用砖或水泥铺设院落，修建了花园和菜圃，院内整齐又美观，大门口盖厦房或平房，安上大红铁门，门道宽敞能开进私家小汽车。

  有的村民将闲置院落进行开发，种些蔬菜养几头猪或几只鸡，也有的村民长期不在家里居住，院落倒塌，窑洞因无人气养着，破旧漏水，北社村近年来有不少青年和在外工作人员，花上一二十万元，将院落进行翻修，将窑洞进行装修，为的是给老人百年后在家过事，也为的是在村里留住自己的根，也有的在省城西安、渭南市和澄城县城购置了单元房，少则花费几十万，多则百十万，成为名副其实的城里人。

  修建是一个家庭的大事，是村民积攒多年慎重作出决定的事。从古到今村民讲究：农历六月腊月不动土，修桩基盖房子动土前要请风水先生选日子，选好日子要书写姜太公在此百无禁忌，立牌后再动土，动工之日主家要明烛烧香，磕头敬土神，响鞭炮才能开挖。

  铁匠、木匠、泥水匠、瓦匠和漆匠在村民口中都叫匠人，铁匠为首，打制工具才能干活，有了铁匠，木匠手里才有了斧头，凿子与刨子，打家俱做门窗，泥水匠和瓦匠手里才有了一把泥刀，握在手中砌墙，村民才有了耕田耙地的家什和锄地挖土的工具。这五匠在北社村眼中都是有手艺的人，因他们多与村民的生活生产相关联，也是被村民尊重的人。

  天干涨水，饿不死那手艺人。在村里生养有子弟，等不及孩子长成年，便求人托保，四处设法儿，搜寻着找一个手艺相当的好师傅，叫孩子跟随他去当徒弟学门手艺，不愁孩子将来饭碗没着落。在村里要想成为一个好匠人，最起码要成十年功夫，一般当学徒三五年，自己再默默做个三五年，出师才能独立门户揽活。

  在北社村木匠行当，有这样一句：解匠怕木匠，木匠怕漆匠，漆匠怕照光。解匠负责将原始的整棵木料解成枋材或是板材，可到了木匠手中，得用刨子刨得光光，整理得平平崭崭，然后才伸展绳墨，用笔划线，后拿刨子刨平，再用量具测量，制作成各种各样的家具和门窗。当木匠自认为手艺还行，将打制的东西交给那漆匠的手中，漆匠便能看出毛病来。在底子上多抹上些灰底子遮掩住那凹凸不平的地方，尽量涂抹得平平崭崭，然后涂刷主家需要的色漆，描绘主家需要的图案，给家具画龙点睛，待到漆匠大功告成，他怕的是主人是位行家，提了灯盏用光线来照它，再光滑的平面，现漂亮的外表，哪怕漆得发了毫光，搁到明晃晃的光线下仔细一瞧，便会现了原形的。世上万事万物，都有冤家对头，用老话讲来，这叫作：一物降物。

  上世纪九十年左右，修建请匠人，对主家来说是件大事，请时匠人会根据你要干的活的多少安排上门时间，一般都要等较长的时间才能上门。在等待的过程中主家会根据匠人开的材料清单将材料准备好，匠人上门干活，主家还必须一天三顿好酒好菜地招待好，抽烟的每天还要准备一包烟。主家修建，重要亲戚邻或关系硬的左邻右舍都会来帮忙，那时不计任何报酬，主家只管三顿饭。1990年后家家户户忙于抓家庭经济，人人都有职业干，所以村里帮忙的人少了，大部分工程由匠人承包收费，最初实行主家管饭，后来逐渐取消，主家招呼大小工每天每人一盒烟，聊表谢意。

  箍窑以及盖平房上楼板时都要举行合龙口仪式，亲戚朋友前去祝贺，带有鞭炮、烟酒食品还有送现金的。举行仪式时鞭炮齐鸣，响彻天空，以示庆贺。主家在院中临时搭张桌子，桌上要设香炉，摆着花馍、三碟果子以及谢匠人礼品、烟和酒，主家要点燃红蜡烛，焚香作揖，结结实实磕三个头谢天神保佑。匠人把红被面批在窑洞顶口上面或平房中间楼板上，画八卦，绑红布，贴吉祥对联，并插上用五色线绑的红筷子，将糖果和小食品撒发给围观的亲朋邻里及小孩，随后浇上备好的无根水，表示龙口合龙，一切完满。

  前来祝贺的亲朋好友个个笑逐颜开，主家更是笑得合不拢嘴。主家不论平时如何节俭，这个时候都会格外的大方，向围观人发首烟道谢，仪式进行完毕后，主家设宴招待施工人员和前来祝贺的亲朋，宴席上给施工人员赠送的烟酒、食品、被面、床单等。

  新庄基落成装饰后,一般有正式的入宅仪式，村民称“入庄子”，人搬三道穷，火搬三道熄，因此村民搬家有“搬家先搬灶”的风俗，入住前也要请风水先生择选黄道吉日，入庄子之日先在旧屋炉灶用柴或煤燃火，待凌晨太阳升起前把已燃之火挪至新屋新灶进行燃烧，以示往后日子红红火火，主要亲朋前来恭贺，来时带鞭炮、烟酒、食品、牌匾，近些年有的还给主家添置家具、电器、餐具及其他生活用品，也有发红包的，主家同样是设宴热情招待一番。乔迁新居之日，主家同样要摆桌敬天敬地，安主敬祖先，以保佑家里人平平安安。